学习进行时｜认真学习总书记这些话，掌握如何去学习孙中山先生

这是一套符合中国实际、具有中国特色、体现社会发展规律的理论，是全面推进依法治国的行动指南。

1941年7月1日，在中国共产党成立20周年之际，中共中央政治局通过《中央关于增强党性的决定》，从此，增强党性成为我党建设的一个重要任务。这是颇具中国特色的理论命题，这就是说，在中国，党规是法治体系的组成部分，依规治党也是依法执政的组成部分。

人民当家作主是党执政的宗旨，是检验党是否做到处处时时代表人民的一种程序制度。一、中国共产党关于法制思考与实践的主要内容哪些内容可以列入中国共产党的法治思想的范围呢？我觉得，不能照搬过去流行的法律思想史教材写法，必须从中国社会主要矛盾的变化和中国共产党的中心任务的变化出发，把中国共产党为解决中国社会主要矛盾、完成中心任务而提出的法律主张加以梳理，写出一些中国独有的内容。革命的领导阶级是无产阶级，但由于中国是一个半封建半殖民地社会，无产阶级的人口数量在四亿总人口不足一亿，中国工人阶级如果不与贫下中农结成革命联盟，是不可能战胜强大的帝国主义和封建主义势力的，是不可能完成资产阶级民主革命任务的。突出系统集成、协同高效，体现了强烈的问题导向和鲜明的实践特色。我认为这不仅是对中国共产党民主法律思想的深刻思考和结论，更是对未来坚持全面依法治国正确方向的一种深刻阐释和宣示。

过去编写或学习中国共产党历史，常常把党史写成或读成一部路线斗争史、军事斗争史等，这样做是不错的，但又是不够的，因为中国共产党的历史，还是一部一代又一代的中国共产党人为中国人民争取民主、法治、权利的历史，民主、法治、人权始终是中国共产党人高举的旗帜。他在《共产主义运动中的左派幼稚病》中指出，政党领袖是在汹涌澎湃的革命斗争中形成的。在裁判说理的内部证成中，裁判理由即法律法规和司法解释所构成的裁判依据。

Merriam-Webster's Collegiate Dictionary,Tenth Edition,Springfield,Massachusetts,Merriam-Webster,Incorporated,1999,p.801.(15)田方林：《论客观性》，《四川大学学报(哲学社会科学版)》2012年第4期，第5页。(34)Mead,G.H.,Mind,Self and Society,Chicago; University of Chicago Press,1934.(35)Forgas JP.,Mood,Judgment; the Affect Infusion Model,1 Psychological Bulletin 39,39-66(1995).(36)[美]罗纳德·德沃金：《法律帝国》，李冠宜译，时英出版社2002年版，第13页。包含具有实际客体、条件或现象的感官知觉或经验的或从它们推知的，如客观的意识、客观的资料。经验的意义在于启发而不是限制思考，对于已经发生过的类似案件前人是如何裁判的，对于从未发生过的案件是否能够找到类似案件，从而提供参考，进而形成一种连贯而统一的司法秩序。

⑩孙笑侠：《案多人少矛盾与司法有限主义》，《北京日报》2016年11月7日，第14版。一个好的裁判，必然是能够带来好的后果的裁判。

但在方法论上，法官是主体，必须能动地行使审判权。(90)刘治斌：《法律方法论》，山东人民出版社2007年版，第301页。人民向法官申诉就是向正义申诉，因为法官已被看作是正义的化身。国家正义的落点在人民。

(54)因此，如何尊重人、爱护人、保护人构成了司法良知思考之基本内核。司法作为国家意志具体呈现的独特路径，应贯彻落实科学发展观的基本原则，不断提高司法的能力与水平。(103)司法哲学是关于司法世界观、认识论、方法论和价值观的哲学和学问。三是作出决定必须建立在当事者提出证据和辩论的基础上，并以此相对应。

人民司法制度自其肇始之日起，所秉持的为人民服务从群众中来，到群众中去的司法理念，正是中国实践主义司法哲学的经典表达。(32)其一，司法是一种中裁性过程。

相对于辩论主义的当事人辩决，论辩主义嵌入了法官阐明和必要介入的主体性责任，具有职权探知和当事人主义有机结合的特质。(59)[古希腊]亚里士多德：《尼各马科伦理学》，苗力田译，中国社会科学出版社1990年版，第95页。

作为一种思维方式，它强调法官应将案件中的法律关系还原为社会关系，并在社会关系中，探寻案件的本质。因此，基于程序民主之考量，为彻底防止发生突袭性裁判，原则上，受诉法院应在言词辩论终结以前，就影响诉讼胜败之事实上及法律上观点和判断，于法庭上向当事人公开心证及表明法律见解，使双方相互辩论或与法官进行讨论。2.常识思维就是生活思维，就是群众思维——这既是一种思维方式，也是一种思维立场。一个好的法官必定是自我和角色的统一体。(86)当事人对裁判的结果是无力把握的，但他却可以从参与程序中的体验预感到结果是否妥当。(79)不能解决问题的司法，再多的花拳绣腿都无意义。

作为世界观的实践主义，强调司法存在的实践本质——司法既是一种社会性存在，也是一种法律性存在，但归根结底，是一种实践性存在，是一种主观见之于客观的存在。(13)J.S.Perlman,Science Without Limits,Toward a Theory of Interaction Between Nature and Knowledge,New York:Prometheus Books,1995,p.174.(14)在独立于个人思想的、可被所有观察者察知的感觉经验领域里与客体、现象或条件有关的或所是的，具有独立于精神的实在的，如客观的实在

在德沃金看来，论辩性是法律实践或司法实践的特征所在。正如习近平总书记所指出的那样：法律不应该是冷冰冰的，司法工作也是做群众工作。

基于社会认知理论，每一个体都是积极能动的有机体，并能够运用认知过程去阐明事理、预见未来、实现交往、作出抉择。义务平等系司法正义的应有之义。

(50)因此，回到生活世界，像老百姓一样思考问题，乃实践主义司法方法论的逻辑起点——法官在生活、成长中所获得的直觉、常识、经验和阅历，以及基于他所受到的教育而形成的做人良知，都是审视案件的惯常视角和本能方法。3.司法的过程是合目的性与合规律性相统一的过程。但由于个案及其发生的原因在于社会生产与社会生活，因此，司法个案的裁判过程是法律介入社会的过程，通过定分止争化解社会结构异质运动所带来风险。(88)裁判理由不能自始既存地显现给裁判者，它的正当性和相关性也并非总是直截了当和显而易见。

整个过程涉及法律解释、论证、推理等一系列专业的活动。因此，努力让人民群众在每一个司法案件中都感受到公平正义中的公平正义，不仅是司法正义，而且须合乎逻辑地蕴含着国家正义。

中裁可拆分为居中和裁判两词，其中裁判是对司法过程的客观描述，居中则是对司法过程的道德命令。前者属于分配正义之范畴，后两者属于矫正正义之范畴。

(68)Neil MacCormic,The Ethics of Legalism 184,184(1989).(69)Jason E.Whitehead,Judging Judges:Values the Rule of Law,Baylor University Press,2014,p.15.(70)[美]理查德·波斯纳：《法官如何思考》，苏力译，北京大学出版社2009年版，第100-101页。反过来说，最好的政治家必须学会像哲学家那样思考。

立法目的统摄法律规范，并指导法律规范的适用。不因私人感情、偏见或解释的扭曲而表达或处理察觉到的事实或条件，如客观的判断。法律解释规则是为了保证法律解释能够符合立法者的立法意图，在进行法律解释时，应当遵守的基本准则。法律适用的公正与否是司法公正与否的重要体现，也是衡量司法目标达成与否的关键判断因素。

(66)这是其职业理性的方法论。法官是人，这个属性不因其职业而改变。

因此，尊重当事人的主体地位，是法官的义务。除非人们觉得那是他们的法律，否则就不会尊重法律。

法律效力意味着法律规范具有应然约束力，即人们应当依照法律规范行为。只有获得当事人的信服，当事人才可能服判息诉。